מיטה

אצל יונג המיטה היא ארכיטיפּ של מוגנות, רחם ההתחדשות וסף אל התת-מודע. היא מציינת מפגש בין אנימה לאנימוס והכנה לאינדיבידואציה. נוכרי על המיטה הוא צל המבקש אינטגרציה. מיטת חולים רומזת לצורך הנפש בריפוי ונסיגה. מים סמוך למיטה מסמנים עליית הלא-מודע הקולקטיבי. מיטה מסודרת מעידה על סדר עצמי; מיטה מבולגנת על פיצול פנימי, הקורא לעבודה מודעת, רישום חלומות וטקסי טיפול עצמי כדי להפוך חומר גלם נפשי למשמעות.

אצל פרויד המיטה היא סמל ראשוני לליבידו ולנסיגה לילדות. זהו זירתם של דחפים מודחקים, אמביוולנציה אדיפלית ועקבות דיכוי. מיטה זרה מרמזת על תשוקה אסורה או פחד מחשיפה; מיטה שבורה על חרדת אימפּוטנציה או אשמה לאחר עונג. מיטת יום או הימנעות מן המיטה משקפות קונפליקט בין החובה לעקרון העונג. זכרונות הרטבה או קשיחות הורית עשויים להתגלם במיטה מלוכלכת. הפענוח דורש אסוציאציה חופשית כדי לחשוף את התסריט המיני הסמוי שמאחורי התמונה הגלויה.

ג׳ואו גונג: מבשר טוב – מיטה חדשה: הרמוניה בבית; מצעים טריים: רפואה ורווח; מיטת נישואין בשמש: ברכת דור; מיטה משותפת בהרמוניה: ברית חזקה. מבשר רעה – מיטה רטובה: מחלה ומריבה; מיטה הפוכה: מהפך בבית; מיטה ברחוב: קלון ורכילות; מיטה ריקה בחושך: בדידות. הזזת המיטה מרמזת למסע; הגבהתה – למעלה בדרגה; נוכרי על המיטה מזהיר מפולש. טיהור לפני השינה מזמן הגנת אבות ורוח נשימה שלווה.

במסגרת ההינדואית המיטה משקפת את שלב הגְריהסתה: בית, דהרמה וקאמה באיזון. מיטה נקייה ויציבה מסמלת את חסד לקשמי, הרמוניה זוגית ופרנסה. מיטה רעועה או מלוכלכת מזהירה מטמאס – כבדות ועצלות – ומהפרעה לאלי הבית. מיטה חדשה מבשרת נישואין, צאצאים או מעבר לטובה קארמית; מיטה משותפת מחזקת שותפות, אך מיטה זרה קוראת לשמירת ברהמצ׳ריה בלב. שינה לכיוון מזרח מבורכת; ריבוי שכיבה מרמז על אבדן טג׳ס ופיזור האנרגיה החיונית.

יומה-אוראנאי: פוטון מסודר על טטאמי הוא קיצ׳ימו – בריאות, צלילות דעת והגנת קאמי מיטיבים. מיטה רטובה או קרה היא קיומו – צינון ומריבות קטנות בבית. פוטון חדש מבשר התחלה, מעבר דירה או נישואין; שיתוף פוטון מחזק קשרים. פוטון ברוח פרצים מזהיר מתודעה מפוזרת. שינה לאור ירח מביאה השראה פיוטית; דלת חסומה ליד המיטה רומזת על קי חסום. אוורור וטיהור לפני השינה מזמנים רוחות אבות טובות וחלומות שלווים.