تفسير حلم الذهب

عند ابن سيرين، الذهب في المنام، خاصة للرجال، غالبًا ما يحمل دلالات سلبية، ويرمز إلى الحزن، والخسارة، والديون، أو العقاب، وذلك بسبب لونه الأصفر (الذي يرتبط بالمرض) وثقله. إذا رأى الرجل نفسه يلبس الذهب، فقد يشير ذلك إلى هموم، أو زواج غير مرغوب فيه، أو بلاء دنيوي كبير. ومع ذلك، بالنسبة للنساء، الذهب عادة ما يكون أكثر إيجابية، ويدل على الزينة، والجمال، والفرح، والزواج الصالح، أو الثروة. السياق حاسم؛ فالعثور على الذهب قد يعني متاعب غير متوقعة أو مكسبًا مؤقتًا يجلب همومًا لاحقة، بينما صهر الذهب يشير إلى الانخراط في النميمة أو النزاعات. كما يلعب الكم والنقاء دورًا، حيث قد يكون للذهب الخالص دلالات أفضل قليلاً للنساء فيما يتعلق بالمكانة، ولكنه لا يزال يحمل ثقل التعلق الدنيوي للرجال.

تتوافق تفسيرات النابلسي إلى حد كبير مع ابن سيرين، حيث يرى الذهب كرمز يرتبط غالبًا بالضيق، والديون، والحزن، أو المرض، خاصة للرجال. يرتبط اللون الأصفر للذهب غالبًا بالعلل أو الحسد. رؤية المرء يلبس الذهب، خاصة إذا كان سوارًا أو قلادة، يمكن أن يدل على السجن، أو التقييد، أو حمل ثقيل يحد من الحرية. إذا عثر الرجل على الذهب، فقد ينذر ذلك بخسارة في الثروة أو لقاء شخصية قوية وظالمة. صهر الذهب في المنام دلالة قوية على الانخراط في النزاعات، أو الغيبة، أو التعرض لانتقادات قاسية. أما بالنسبة للنساء، فإن الذهب يمثل بشكل عام الزينة، أو الزواج، أو الأطفال، أو المكانة، وينظر إليه بشكل أكثر إيجابية، على الرغم من أن التعلق المفرط به يمكن أن يشير إلى هموم دنيوية.

تفسير الإمام الصادق للذهب دقيق، وغالبًا ما يشير إلى الهموم الدنيوية، والقلق، أو اختبار الإيمان، على غرار علماء إسلاميين آخرين. يقترح أن امتلاك الذهب قد يجلب الحزن، أو فقدان السمعة، أو تدهور المكانة، خاصة إذا كان مرتبطًا بالتباهي. ومع ذلك، فإن النقاء والسياق حاسمان. الذهب الخالص غير المزخرف، خاصة إذا وُجد في سياق مقدس أو أُعطي كهدية إلهية، يمكن أن يرمز إلى المعرفة الروحية، أو الحكمة الداخلية، أو القلب النقي المتحرر من التعلقات الدنيوية. إذا رأى المرء نفسه يصهر الذهب، فقد يشير ذلك إلى التورط في القذف أو النزاعات التي تجلب التشويه. على العكس من ذلك، قد يشير تلقي الذهب كهدية من شخصية محترمة إلى مسؤولية ثقيلة أو أمانة إلهية بدلاً من مجرد مكسب مادي، مما يحث الرائي على التفكير في دلالاته الروحية.