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Cauchemar en islam : que faire après un mauvais rêve (et après un beau rêve)

Le Prophète ﷺ a enseigné des gestes simples et clairs pour le moment où l’on se réveille d’un rêve : les uns pour un rêve que l’on aime, les autres pour un rêve que l’on déteste. Les voici, chacun avec sa source.

✦ Les trois sortes de rêves

«الرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ: فَرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنَ اللهِ، وَرُؤْيَا تَحْزِينٍ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ، فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ، وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ»

« Les rêves sont de trois sortes : le rêve pieux, qui est une bonne nouvelle de la part d’Allah ; le rêve qui attriste, qui vient de Shaytan ; et le rêve qui vient de ce que la personne se dit à elle-même. Si l’un de vous voit quelque chose qu’il déteste, qu’il se lève, qu’il prie, et qu’il n’en parle pas aux gens. »

Sahih Muslim 2263

Après un beau rêve

  1. 1
    Louez Allah pour ce rêve (dites « al-hamdu lillah ») : il vient de Lui.Sahih al-Bukhari 6985
  2. 2
    Recevez-le comme une bonne nouvelle et un encouragement, pas comme une règle ni comme une garantie.Sahih Muslim 2263
  3. 3
    Ne le racontez qu’à une personne qui vous aime ou à une personne sage, qui vous veut du bien et l’interprétera avec bienveillance.Sahih Muslim 2261; Sunan Abi Dawud 5020; Coran 12:5

Après un mauvais rêve

  1. 1
    Cherchez refuge auprès d’Allah contre Shaytan et contre le mal de ce que vous avez vu — par exemple en disant trois fois « a‘udhu billahi min ash-shaytan ir-rajim ».Sahih al-Bukhari 6985; Sahih Muslim 2261; Sahih Muslim 2262
  2. 2
    Crachez légèrement (un souffle sec, sans salive) trois fois sur votre gauche.Sahih Muslim 2261; Sahih Muslim 2262
  3. 3
    Changez de côté : quittez le côté sur lequel vous dormiez.Sahih Muslim 2262
  4. 4
    Si vous le souhaitez, levez-vous et priez.Sahih Muslim 2263
  5. 5
    Ne le racontez à personne et n’en cherchez pas l’interprétation.Sahih al-Bukhari 6985; Sahih Muslim 2261; Sahih Muslim 2268
  6. 6
    Souvenez-vous de la promesse du Prophète ﷺ : si vous faites cela, ce rêve ne vous nuira pas.Sahih al-Bukhari 6985; Sahih Muslim 2261

Ru’ya, hulm et hadith an-nafs

Ru’ya (le beau rêve)Une bonne nouvelle de la part d’Allah. Elle laisse d’ordinaire un sentiment de paix au réveil.
Hulm (le mauvais rêve)Il vient de Shaytan, pour attrister ou effrayer. Les gestes ci-dessus en écartent le mal.
Hadith an-nafs (le dialogue intérieur)Ce qui vous occupait ou vous inquiétait à l’état de veille. Il ne demande rien de particulier.
Sahih Muslim 2263; Sahih al-Bukhari 7017

À savoir

  • Les rêves ne sont pas une source de jugements religieux : ils ne rendent rien licite ni illicite, et les savants mettent en garde contre le fait d’agir sur la base d’un rêve à l’encontre de la Charia ou d’accuser quelqu’un à cause d’un rêve.
  • La plupart des rêves sont de la troisième sorte. Un rêve marquant n’est pas forcément un message.
  • Si les cauchemars reviennent, gardez vos invocations du coucher — et parlez-en aussi à un médecin : les cauchemars répétés peuvent être liés au stress, à un traumatisme ou à un médicament, et il existe de l’aide.

Questions fréquentes

Faut-il raconter un cauchemar ?+

Non. Le Prophète ﷺ a dit de ne raconter à personne un rêve que l’on déteste, et qu’il ne nuira pas (Sahih al-Bukhari 6985 ; Sahih Muslim 2261). Il a aussi dit à un homme de ne pas raconter aux gens comment Shaytan s’était joué de lui pendant son sommeil (Sahih Muslim 2268).

Que veut dire « cracher à gauche » ?+

Les hadiths emploient le mot nafth : un léger souffle, avec peu ou pas de salive, trois fois vers la gauche (Sahih Muslim 2261, 2262). C’est un signe de rejet de Shaytan, pas un geste de mépris envers qui que ce soit.

À qui raconter un beau rêve ?+

À quelqu’un qui vous aime ou à une personne sage (Sahih Muslim 2261 ; Sunan Abi Dawud 5020). Le Coran rapporte que Ya‘qub demanda à Yusuf de ne pas raconter son rêve à ses frères (Coran 12:5).

Rêve prémonitoire ou non ? Quel genre de rêve avez-vous fait→

Sources

Les numéros de hadiths suivent la numérotation habituelle : Fath al-Bari pour al-Bukhari, Muhammad Fuad Abd al-Baqi pour Muslim.

Cette page rassemble ce que disent les hadiths authentiques ; ce n’est pas une fatwa. Seul Allah connaît l’invisible. Pour une question sur votre situation personnelle, adressez-vous à un savant qualifié.