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✦ Ibn Sirin · al-Nabulsi · interprète IA gratuit

Interprétation des rêves en islam de A à Z

Mis à jour:

Écrivez votre rêve ci-dessous : notre IA l’interprète selon la tradition musulmane, à partir des sens classiques rapportés dans les livres attribués à Ibn Sirin et dans l’œuvre d’al-Nabulsi, en tenant compte de votre situation familiale, de ce que vous avez ressenti et du moment où vous avez fait ce rêve.

C’est gratuit et sans inscription. Une interprétation n’est pas une fatwa : pour ce qui engage votre vie, consultez une personne de savoir en qui vous avez confiance.

Racontez votre rêve

Gratuit · Sans inscription · 11 langues

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Comment fonctionne l’interprétation

  1. 1Racontez le rêve avec vos mots (30 caractères au moins) : les personnes, les lieux, les couleurs, ce qui s’est passé et ce que vous avez ressenti.
  2. 2Répondez aux questions facultatives. Les interprètes classiques ne lisent pas le même rêve de la même façon pour un homme ou pour une femme, pour une personne célibataire ou mariée : vos réponses changent donc l’interprétation.
  3. 3L’interprétation s’affiche en direct, en cinq parties : l’essentiel du rêve, ses symboles, ce qu’il peut dire de votre vie actuelle, sa dimension spirituelle et un conseil pour finir.
  4. 4Chaque symbole renvoie à sa fiche dans notre dictionnaire des rêves, où figurent les avis d’Ibn Sirin et d’al-Nabulsi.

Quels sont les trois types de rêves selon l’islam ?

D’après un hadith rapporté par Muslim, le Prophète ﷺ distingue trois sortes de rêves : le rêve véridique (ru’ya), une bonne nouvelle venant d’Allah ; le rêve qui attriste (hulm), qui vient de Shaytan ; et le rêve qui vient de ce que la personne se dit à elle-même, c’est-à-dire les pensées et les soucis de la journée.

Seul le premier appelle une interprétation. C’est pourquoi le formulaire vous demande d’abord ce que vous avez ressenti et comment le rêve s’est terminé.

Sources: Rêves et songes, question 25768 (Islam en questions et réponses) · Sahih Muslim 2263 : les trois sortes de rêves (sunnah.com, en anglais) · Sahih Muslim 2261 et 2262 : que faire après un mauvais rêve (sunnah.com, en anglais)

Quels rêves ne faut-il pas raconter en islam ?

Le mauvais rêve ne se raconte à personne. Au réveil, la Sunna enseigne de chercher refuge auprès d’Allah contre Shaytan et contre le mal de ce que l’on a vu, de cracher légèrement trois fois sur sa gauche, de changer de côté et, si on le souhaite, de se lever pour prier. Le Prophète ﷺ a dit qu’alors ce rêve ne lui nuirait pas.

Pour un beau rêve, on loue Allah, et on ne le raconte qu’à une personne qui nous aime ou qui a de la sagesse.

✦ Les gestes de la Sunna après un rêve, avec les références →

Ibn Sirin et al-Nabulsi : d’où viennent les significations

Muhammad ibn Sirin (mort en 728 ou 729) est le savant musulman des premiers siècles le plus connu pour l’interprétation des rêves. Les livres qui portent son nom lui sont attribués, et beaucoup de chercheurs doutent qu’il les ait écrits lui-même. Nous présentons donc ces sens comme « attribués à Ibn Sirin ».

Abd al-Ghani al-Nabulsi (1641-1731) est l’autre grande référence, avec Ta’tir al-anam, un dictionnaire des symboles du rêve. Quand les deux divergent, notre dictionnaire donne les deux avis. L’IA a pour consigne de rester dans cette tradition et de ne jamais prédire l’avenir : la connaissance certaine de l’invisible n’appartient qu’à Allah.

Sources: Les règles régissant l’interprétation des rêves, question 6537 (Islam en questions et réponses) · Muntakhab al-kalam fi tafsir al-ahlam, attribué à Ibn Sirin (bibliothèques de l’Université de Pennsylvanie) · Al-Nabulsi, Ta’tir al-anam fi ta’bir al-manam (bibliothèques de l’Université de Pennsylvanie) · Sourate Yusuf 12:43–49 : le rêve du roi (Quran.com)

Est-ce haram d’interpréter les rêves ? Et avec une IA ?

L’interprétation des rêves fait partie de la tradition islamique : la sourate Yusuf raconte comment Yusuf (paix sur lui) a interprété le rêve du roi. Les mises en garde portent sur le fait de parler sans savoir et de prendre une interprétation pour une certitude sur l’avenir.

Une IA n’est ni un savant ni un proche. Elle peut en revanche rassembler ce que disent les livres classiques sur vos symboles et le rapprocher de votre situation, rapidement et sans que personne ne sache qui vous êtes. Lisez sa réponse comme vous liriez un livre d’interprétation : un point de départ pour réfléchir. Pour un rêve qui vous pèse ou une décision à prendre, la prière de consultation (istikhara) et l’avis d’une personne de savoir passent avant.

Gratuit et anonyme

Pas d’inscription, rien à acheter : le site est financé par la publicité. Nous ne demandons ni votre nom ni votre adresse e-mail pour une interprétation. L’interprétation est enregistrée pour que sa page puisse s’ouvrir et être partagée par lien ; ces pages ne sont pas indexées par les moteurs de recherche.

Les rêves en islam de A à Z selon Ibn Sirin

293 symboles de notre dictionnaire, avec la première phrase du sens qui leur est attribué selon Ibn Sirin. Ouvrez un symbole pour la fiche complète, l’avis d’al-Nabulsi et les situations précises (femme célibataire, femme mariée, homme…).

A

Abeilles : Ibn Sirin dit que voir des abeilles en rêve indique un dur labeur et l'acquisition de richesses grâce à la diligence.

Ablution : Ibn Sirin affirme que l'ablution complète et correcte dans un rêve symbolise la purification des péchés, le soulagement de l'anxiété et le remboursement des dettes.

Adultère : Ibn Sirin dit que l'adultère dans un rêve symbolise la trahison d'un pacte ou le vol, car l'adultère agit dans l'ombre comme un voleur.

Aéroport : L’aéroport est une institution moderne absente des ouvrages classiques attribués à Ibn Sirin.

Agneau : Ibn Sirin dit que l'agneau dans un rêve représente un fils obéissant, loyal et aimant envers ses parents.

Aïd : Ibn Sirin, interprète classique fondateur de la tradition islamique, considère le rêve de l’Aïd comme un symbole très favorable, lié à la situation du rêveur et à la fête concernée.

Aigle : Ibn Sirin affirme que l'aigle représente un roi puissant, craint et doté d'une grande autorité.

Allaitement : Ibn Sirin interprète l'allaitement dans un rêve comme un signe de subsistance et de prospérité, surtout si le rêveur est la personne qui allaite.

Amputation : Ibn Sirin dit que l'amputation dans un rêve peut symboliser la perte d'une partie de sa richesse ou de son pouvoir.

Âne : Ibn Sirin dit que l'âne représente la fortune, l'effort et la chance de l'individu dans la vie.

Ange : Ibn Sirin dit que voir un ange en rêve est une Bushra (bonne nouvelle), annonçant la miséricorde d'Allah, Sa protection et une élévation spirituelle.

Animaux : Ibn Sirin dit que les animaux dans un rêve représentent la condition sociale et spirituelle du rêveur.

Appel à la prière : Ibn Sirin dit que l'appel à la prière (Adhan) symbolise le pèlerinage au Hajj si le rêveur le voit durant les mois sacrés.

Araignée : Ibn Sirin dit que voir une araignée en rêve peut indiquer une personne faible et isolée, peut-être un ascète ou quelqu'un qui se retire du monde.

Arbre : Ibn Sirin dit que l'arbre dans le rêve symbolise l'homme et sa nature selon la qualité du bois et des fruits.

Arc-en-ciel : Dans les recueils classiques attribués à Ibn Sirin, l’arc‑en‑ciel n’est pas traité comme un symbole universel et figé comme dans certains dictionnaires modernes des rêves.

Argent : Ibn Sirin dit que l'argent dans un rêve peut symboliser des épreuves et des responsabilités accrues.

Argent : Dans le vocabulaire islamique classique associé à Ibn Sirin, l’argent s’interprète selon sa valeur licite, sa pureté, sa forme et la situation du rêveur, plutôt que comme un présage unique.

Arme : Ibn Sirin dit que voir une arme dans un rêve peut indiquer la force, la puissance ou l'autorité.

Arme à feu : Ibn Sirin dit que voir une arme à feu dans un rêve peut indiquer la puissance et l'autorité du rêveur.

Ascenseur : Les ouvrages classiques d’Ibn Sirin ne mentionnent pas l’ascenseur moderne.

Asticots : Ibn Sirin dit que les asticots dans un rêve représentent souvent les enfants ou les personnes à la charge du rêveur qui consomment ses ressources.

Autres hommes : Ibn Sirin dit que voir d'autres hommes dans un rêve peut indiquer une variété de significations, dépendant du contexte.

Autruche : Ibn Sirin dit qu'une autruche dans un rêve représente une personne noble mais sourde aux conseils, ou une femme du désert.

B

Bague : Ibn Sirin affirme que la bague symbolise ce que l'on possède ou ce qui nous entoure.

Baiser : Ibn Sirin dit que le baiser dans un rêve indique l'obtention d'un bénéfice de la personne embrassée.

Baleine : Ibn Sirin dit que la baleine représente un ministre, un haut fonctionnaire ou un dirigeant puissant.

Ballon : Ibn Sirin dit qu'un ballon représente l'arrogance, la futilité ou des espoirs infondés qui n'ont pas de racines solides.

Barbe : Ibn Sirin affirme que la barbe dans un rêve symbolise la richesse, le prestige et la dignité de l'homme.

Bébé : Ibn Sirin dit que voir un bébé dans un rêve peut symboliser de nouvelles responsabilités et des soucis qui accompagnent un nouveau départ.

Bijoux : Ibn Sirin dit que voir des bijoux en rêve indique souvent la prospérité et la beauté.

Boue : Ibn Sirin affirme que la boue dans un rêve symbolise généralement la maladie, l'angoisse ou le déshonneur.

Bureau : Ibn Sirin dit que voir un bureau dans un rêve peut symboliser la responsabilité et le statut.

Bus : Ibn Sirin a vécu avant l'apparition des autobus ; le bus ne peut donc pas être un symbole littéral de ses manuels.

C

Cafards : Ibn Sirin dit que voir des cafards en rêve indique généralement la présence d'ennemis faibles et ignobles.

Carrefour : Ibn Sirin dit que se tenir à un carrefour symbolise une hésitation profonde entre la piété et la tentation mondaine.

Cascade : Les ouvrages classiques attribués à Ibn Sirin ne consacrent pas d’entrée spécifique et fixe à la catégorie moderne de la « cascade ».

Cauchemars : Ibn Sirin dit que les cauchemars (Hulm) sont souvent l'œuvre de Shaytan pour semer la tristesse et la confusion dans le cœur du croyant.

Cécité : Ibn Sirin dit que la cécité dans un rêve peut indiquer une perte spirituelle, un égarement du droit chemin et une incapacité à discerner la vérité.

Célébrité : Les manuels classiques d’Ibn Sirin étant antérieurs aux célébrités modernes, une célébrité s’interprète par analogie avec une personne renommée : dirigeant, poète, savant, artiste ou autre figure dont la réputation dépasse la vie ordinaire.

Cercueil : Ibn Sirin affirme que voir un cercueil dans un rêve symbolise souvent une grande richesse ou une position de pouvoir imminente.

Cerf : Ibn Sirin dit que le cerf ou la biche symbolise généralement les femmes ou les esclaves d'une grande beauté.

Chambre : Ibn Sirin dit, rêver d'une pièce symbolise l'état du cœur du rêveur et sa condition spirituelle.

Chameau : Ibn Sirin dit que le chameau représente principalement le chagrin, la mort ou la patience face à l'adversité.

Chant : Dans les textes attribués à Ibn Sirin, le chant s’interprète selon la situation du rêveur, le lieu de la représentation et le caractère harmonieux ou dérangeant de la voix.

Chat : Ibn Sirin dit que voir un chat en rêve peut indiquer un voleur de la maison, car le chat est connu pour sa ruse et sa capacité à se déplacer en secret.

Chatons : Ibn Sirin dit que voir des chatons en rêve peut représenter une progéniture ou une petite affaire qui nécessite des soins et de l'attention.

Chaussures : Ibn Sirin affirme que les chaussures symbolisent principalement la protection, les voyages ou un partenaire de vie.

Chauve-souris : Ibn Sirin dit que la chauve-souris représente un homme dévot qui s'isole du monde pour l'adoration, mais elle peut aussi symboliser la perte de la vue ou l'errance spirituelle.

Cheval : Ibn Sirin affirme que le cheval dans un rêve symbolise la gloire, l'honneur et le pouvoir.

Cheveux : Ibn Sirin dit que les cheveux dans un rêve symbolisent la richesse et la dignité pour les hommes, sauf si la chevelure est excessive, ce qui peut indiquer des soucis et des dettes.

Chèvre : Ibn Sirin dit que voir une chèvre signale la subsistance gagnée à la sueur, la fermeté de caractère et parfois l’entêtement.

Chien : Ibn Sirin dit : Voir un chien en rêve symbolise généralement un ennemi faible et méprisable.

Chirurgie : Ibn Sirin dit que voir une chirurgie dans un rêve peut indiquer une purification spirituelle ou une tentative de se débarrasser de mauvaises habitudes.

Chute : Ibn Sirin dit, rêver de tomber suggère une perte de statut ou de prestige.

Chute des dents : Ibn Sirin dit que la chute des dents dans un rêve est souvent interprétée comme une perte de quelque chose de précieux dans la vie du rêveur, comme la perte d'êtres chers, de statut social ou de biens matériels.

Ciel : Ibn Sirin dit que voir le ciel dans un rêve indique la religion, la connaissance et la puissance.

Cimetière : Dans la méthode classique associée à Ibn Sirin, le cimetière s’interprète selon la condition religieuse, la conduite et la réaction émotionnelle du rêveur, plutôt que comme un signe fixe de mort.

Clé : Ibn Sirin affirme que la clé dans un rêve symbolise l'autorité, les opportunités et la victoire sur les ennemis.

Clés : Ibn Sirin dit que les clés dans un rêve symbolisent l'accès à la connaissance, aux moyens de subsistance et au pouvoir.

Cochon : Ibn Sirin dit que le porc symbolise un ennemi puissant mais dépourvu de virilité, de noblesse ou de religion.

Combat : Ibn Sirin dit que rêver de se battre indique une lutte intérieure ou un conflit avec quelqu'un de proche.

Coq : Ibn Sirin dit que le coq dans un rêve représente un homme de haut rang, courageux et influent, mais qui ne possède pas de pouvoir politique réel, à l'image du coq qui chante mais ne vole pas.

Coran : Ibn Sirin affirme que voir le Coran symbolise la sagesse, la connaissance et l'acquisition d'un héritage spirituel ou matériel.

Corneille : Ibn Sirin affirme que le corbeau dans un rêve représente un homme corrompu, menteur et dépourvu de religion.

Coupe de cheveux : Ibn Sirin dit que couper les cheveux dans un rêve peut indiquer un soulagement des soucis et des dettes, surtout si les cheveux sont coupés conformément aux coutumes islamiques.

Course : Ibn Sirin dit que courir symbolise une poursuite ardente des désirs mondains et une quête de subsistance.

Couteau : Ibn Sirin dit que voir un couteau dans un rêve peut indiquer la force et la capacité de résoudre des problèmes, mais aussi une séparation ou une dispute.

Crabe : Ibn Sirin dit que voir un crabe symbolise un homme de caractère difficile, rusé et inconstant, mais doté d'une grande distinction ou d'une richesse acquise par des moyens complexes.

Crash aérien : Ibn Sirin dit qu'un crash d'avion en rêve peut indiquer une perte de statut ou de pouvoir.

Cri : Ibn Sirin dit que crier dans un rêve symbolise souvent une détresse profonde ou une épreuve imminente.

Criquet : Ibn Sirin affirme que le criquet représente souvent une punition divine ou une calamité générale affectant la région.

Crocodile : Ibn Sirin dit que le crocodile représente un policier, un tyran ou un commerçant malhonnête et traître.

D

Danse : Dans les textes classiques associés à Ibn Sirin, danser ne se comprend généralement pas comme un simple plaisir.

Dattes : Ibn Sirin affirme que les dattes symbolisent la pluie bénéfique et la subsistance licite pure.

Dauphin : Ibn Sirin dit que voir un dauphin dans un rêve symbolise souvent une personne qui cherche à s'immiscer dans les affaires d'autrui par la ruse et la tromperie.

Dents : Ibn Sirin dit que les dents dans un rêve représentent généralement les membres de la famille et les proches.

Désert : Ibn Sirin dit que le désert dans un rêve symbolise la joie, le plaisir et l'aisance proportionnellement à son immensité, à condition qu'aucun danger n'y apparaisse.

Destruction : Ibn Sirin dit que la destruction d'un lieu connu symbolise une calamité pour ses habitants ou une déviation de la foi.

Diable : Ibn Sirin dit que voir le diable en rêve est un Nadhir (avertissement) contre de mauvais compagnons et des tentations qui pourraient vous éloigner du droit chemin.

Dieu : Ibn Sirin dit que voir Dieu dans un rêve peut être un signe de grande bénédiction et de guidance, à condition que le rêveur ait une attitude de respect et de révérence.

Divorce : Ibn Sirin dit que rêver d'un divorce peut indiquer une séparation d'une position élevée ou une perte de statut.

Djinn : Ibn Sirin dit que voir un jinn dans un rêve représente un homme rusé, trompeur et doté d'une grande malice.

E

Eau : Ibn Sirin dit que l'eau, dans un rêve, symbolise la connaissance, la vie et la pureté spirituelle.

Échec : Ibn Sirin dit que l'échec dans un rêve est paradoxalement un signe de succès prochain dans la vie éveillée.

Échelle : Dans la méthode classique associée à Ibn Sirin, l’échelle se comprend comme un moyen de s’élever, d’atteindre l’autorité ou de passer d’une condition à une autre.

Éclair : Ibn Sirin affirme que l'éclair symbolise souvent une mise en garde divine ou un avertissement du souverain.

École : Ibn Sirin dit, voir une école en rêve indique souvent une quête de connaissance et de sagesse.

Égarement : Ibn Sirin dit que se perdre dans un rêve symbolise un gaspillage de temps ou une négligence des obligations religieuses.

Éléphant : Ibn Sirin dit qu'un éléphant dans un rêve représente un homme puissant, immense mais dont le cœur est dépourvu de vraie foi ou de grâce divine s'il n'est pas monté.

Emploi : Ibn Sirin dit que rêver de Job, le juste éprouvé, indique une épreuve à venir dans votre foi ou votre vie.

Enfant : Ibn Sirin dit, voir un enfant dans un rêve peut représenter un nouveau départ ou une entreprise innocente.

Enlèvement : Ibn Sirin says that witnessing a kidnapping in a dream could indicate a spiritual warning (Nadhir) against being led astray by worldly temptations or deceptive individuals.

Enseignant : Ibn Sirin dit que voir un enseignant dans un rêve peut indiquer la recherche de la connaissance et de la sagesse.

Entretien : Ibn Sirin dit qu'un entretien dans un rêve peut signaler une épreuve ou un test dans votre foi et votre persévérance.

Épouse : Dans la méthode classique associée à Ibn Sirin, l’épouse se lit à travers la situation du rêveur, la scène familiale et l’apparence de la femme, plutôt qu’à partir d’un symbole unique.

Escalier : Ibn Sirin affirme que l'escalier symbolise les moyens par lesquels on atteint le succès ou les échelons du pouvoir.

Étoiles : Ibn Sirin affirme que les étoiles représentent les personnes les plus nobles, les savants et les dirigeants de la société.

Ex-partenaire : Ibn Sirin dit que voir un ancien partenaire dans un rêve pourrait indiquer un besoin non résolu ou un regret persistant concernant le passé.

Ex-petit ami : Ibn Sirin dit que voir un ex-petit ami dans un rêve peut être un avertissement (Nadhir).

Ex-petite amie : Ibn Sirin dit que voir une ex-petite amie dans un rêve peut indiquer un retour aux préoccupations du passé ou des obstacles non résolus.

Examen : Ibn Sirin dit que rêver d'un examen peut être un avertissement (Nadhir) concernant une épreuve spirituelle à venir.

Excréments : Ibn Sirin affirme que les excréments dans un rêve symbolisent généralement la richesse et le soulagement des soucis.

F

Faim : Ibn Sirin dit que la faim dans un rêve peut être un avertissement (Nadhir) contre la négligence des obligations religieuses ou une indication de besoins non satisfaits, tant spirituels que matériels.

Fantôme : Ibn Sirin dit que voir un fantôme en rêve peut être un avertissement (Nadhir) concernant des actions passées ou des dettes non réglées.

Faucon : Ibn Sirin dit que le faucon symbolise un dirigeant puissant, noble mais potentiellement injuste.

Fenêtre : Ibn Sirin dit que la fenêtre représente la condition de l'homme et sa perspective sur la vie.

Feu : Ibn Sirin dit que le feu dans un rêve peut représenter à la fois une bénédiction et un avertissement.

Fleurs : Ibn Sirin dit que les fleurs en rêve peuvent indiquer la joie éphémère et les plaisirs passagers.

Forêt : Ibn Sirin dit que voir une forêt dans un rêve peut indiquer la présence de confusion et d'égarement dans la vie du rêveur.

Foulard : Ibn Sirin dit qu'un hijab dans un rêve symbolise la parure d'une femme, sa protection et son honneur.

Foule : Ibn Sirin dit qu'une foule dense dans un rêve symbolise souvent une élévation de statut ou une augmentation de l'autorité.

Fourmis : Ibn Sirin dit que voir des fourmis en rêve indique généralement une faiblesse, une infériorité numérique ou des gens vils.

Frère : Dans la méthode classique attribuée à Ibn Sirin, le frère apparaissant en rêve s’interprète selon la situation du rêveur, l’apparence du frère et l’action qui les relie, plutôt qu’à partir d’une signification unique.

Fruits : Ibn Sirin dit que les fruits dans un rêve indiquent généralement des moyens de subsistance licites et des bénédictions, mais dépendent de la saison et du type de fruits.

Fuite : Ibn Sirin dit que rêver d'évasion indique la fuite face à une épreuve ou une tentation.

Fumée : Ibn Sirin dit que la fumée dans un rêve indique souvent un trouble, une confusion ou une affliction imminente.

Funérailles : Ibn Sirin dit, voir un cortège funèbre en rêve peut symboliser un avertissement (Nadhir) contre l'attachement excessif aux plaisirs du monde et un rappel de l'au-delà.

G

Grand-mère : Ibn Sirin dit que voir sa grand-mère dans un rêve symbolise le sérieux, la détermination et la chance dans la vie mondaine.

Grand-père : Ibn Sirin affirme que voir son grand-père dans un rêve symbolise la diligence, le sérieux dans le travail et l'ambition du rêveur.

Grenade : Selon les interprétations attribuées à Ibn Sirin, la grenade se comprend d’abord à travers son goût, son état, sa saison et la situation du rêveur.

Grenouille : Ibn Sirin dit qu'une grenouille représente une personne pieuse et dévouée qui passe ses nuits en prière.

Grossesse : Ibn Sirin dit que la grossesse dans un rêve, pour une femme, peut signifier un accroissement de ses biens et de sa richesse, mais aussi des soucis et des fardeaux accrus qu'elle devra porter.

Grotte : Ibn Sirin affirme que la grotte symbolise un refuge sûr, un protecteur ou un patron puissant.

Guerre : Ibn Sirin dit que la guerre dans un rêve annonce généralement des troubles et des conflits.

H

Hajj : Dans les textes attribués à Muhammad ibn Sirin, le Hajj s’interprète selon la situation du rêveur et selon que le pèlerinage est accompli, empêché ou observé de loin.

Henné : Dans les textes attribués à Ibn Sirin, le henné s’interprète selon la situation du rêveur, la partie du corps marquée et la qualité de l’application, plutôt que comme un signe fixe.

Hibou : Ibn Sirin dit que la chouette dans un rêve représente une personne redoutable, un voleur puissant ou un souverain tyrannique qui n'a aucune aide.

Hommes : Ibn Sirin dit que voir des hommes dans un rêve peut indiquer la force, le pouvoir et la dignité.

Hôpital : Ibn Sirin dit que voir un hôpital en rêve peut être un avertissement (Nadhir) concernant une maladie à venir, soit pour le rêveur, soit pour quelqu'un de proche.

Horloge : Ibn Sirin dit que l'horloge symbolise la subsistance et l'organisation de la vie du rêveur.

Hyène : Ibn Sirin dit que la hyène représente une femme laide, malveillante et rusée qui pratique la sorcellerie ou la tromperie.

I

Infidélité : Ibn Sirin dit que rêver de tricherie est un avertissement spirituel (Nadhir).

Injection : Ibn Sirin dit, voir une injection en rêve peut symboliser une période de vulnérabilité ou de dépendance envers autrui.

Inondation : Ibn Sirin dit que voir un déluge en rêve est un avertissement (Nadhir).

Insectes : Ibn Sirin dit que voir des insectes dans un rêve pourrait indiquer la présence d'ennemis faibles et méprisables qui complotent contre le rêveur.

Intimité : Ibn Sirin dit que l'intimité dans un rêve peut symboliser une révélation de secrets.

J

Jardin : Ibn Sirin affirme qu'un jardin représente l'Islam lui-même et la foi du rêveur.

Jeûne : Dans la méthode interprétative associée à Ibn Sirin, le jeûne en rêve se comprend selon la religion, le métier, la santé, la saison et l’état émotionnel du rêveur, plutôt que comme un symbole fixe.

Jeux d'argent : Ibn Sirin associe le rêve où l'on s'en remet au hasard à la tromperie, à la discorde et aux gains illicites (Haram).

Juge : Ibn Sirin dit que voir un juge dans un rêve représente la balance de la justice et l'issue d'un conflit.

K

Kaaba : Ibn Sirin dit que voir la Kaaba dans un rêve indique la droiture, la piété et la proximité avec Allah.

L

Labubu : Ibn Sirin dit que voir une créature aux dents acérées mais à l'apparence de jouet suggère un ennemi caché sous les traits d'un ami ou d'une distraction innocente.

Lait : Ibn Sirin dit que le lait représente la 'Fitra' ou la droiture innée de la foi musulmane.

Langue : Ibn Sirin dit que la langue représente l'outil de l'homme, son éloquence et son argument face à ses adversaires.

Lapin : Ibn Sirin dit que le lapin symbolise généralement une personne lâche ou un homme qui manque de courage.

Lézard : Ibn Sirin dit que voir un lézard en rêve peut indiquer un ennemi faible et rusé.

Lion : Ibn Sirin dit, voir un lion en rêve indique une figure d'autorité puissante, qu'il s'agisse d'un sultan, d'un juge ou d'un ennemi redoutable.

Lit : Ibn Sirin affirme que le lit symbolise l'épouse, la joie ou un moyen de transport.

Livre : Ibn Sirin affirme qu'un livre dans un rêve représente la force, le pouvoir et la connaissance.

Loup : Ibn Sirin dit que voir un loup en rêve indique généralement un ennemi rusé et trompeur.

Lumière : Ibn Sirin dit que la lumière dans un rêve est un signe de Bushra, de bonnes nouvelles et de guidance.

Lune : Ibn Sirin dit que la lune dans un rêve dénote une femme de haute stature ou un érudit respecté.

M

Main : Ibn Sirin affirme que la main symbolise le frère, le fils ou l'associé.

Maison : Ibn Sirin dit que voir une maison dans un rêve représente la condition du rêveur dans ce monde et dans l'au-delà.

Maison : Ibn Sirin affirme que la maison représente le corps de l'individu et son état de vie.

Maison en feu : Ibn Sirin dit que voir une maison en feu dans un rêve indique la présence d'épreuves et de tribulations imminentes.

Maladie : Ibn Sirin dit que voir une maladie dans un rêve peut être un Nadhir, un avertissement spirituel.

Marche pieds nus : Ibn Sirin dit que marcher pieds nus en rêve indique généralement l'humilité, la piété et la simplicité de vie.

Mari : Dans la méthode classique associée à Ibn Sirin, le mari s’interprète selon la situation de la personne qui rêve, l’apparence de l’homme et son comportement dans la scène ; ce symbole n’a pas une signification unique.

Mariage : Ibn Sirin dit que le mariage dans un rêve symbolise souvent une augmentation de la richesse et du statut social, mais cela peut aussi indiquer des responsabilités accrues.

Mariage : Ibn Sirin dit que voir un mariage en rêve peut augurer un changement important dans la vie du rêveur.

Mariée : Dans la méthode classique associée à Ibn Sirin, la mariée ne se comprend pas comme une simple promesse de mariage.

Médecin : Ibn Sirin dit que voir un médecin dans un rêve peut indiquer un besoin de guérison spirituelle ou de conseil.

Mer : Ibn Sirin dit que la mer dans un rêve symbolise le pouvoir du sultan ou du dirigeant.

Mère : Ibn Sirin dit que voir sa mère en rêve est plus significatif que de voir son père.

Meurtre : Ibn Sirin dit que rêver de tuer, en Islam, peut indiquer la victoire sur un ennemi ou la surmontée d'une difficulté majeure.

Miction : Ibn Sirin dit que voir l'urine dans un rêve peut indiquer la libération de soucis et de chagrins, mais la façon dont on urine est importante.

Miel : Ibn Sirin affirme que le miel représente l'argent légal obtenu avec effort, ou un héritage béni.

Miroir : Ibn Sirin dit que le miroir représente la virilité et le rang du rêveur.

Monstre : Ibn Sirin dit que voir un monstre en rêve est un avertissement (Nadhir).

Montagne : Ibn Sirin affirme qu'une montagne représente un homme de haut rang, puissant et doté d'une volonté inébranlable, ou un souverain craint.

Morsure de chien : Ibn Sirin dit qu'une morsure de chien dans un rêve indique la présence d'un ennemi faible et méprisable.

Mort : Ibn Sirin dit que la mort dans un rêve symbolise paradoxalement une longue vie ou la fin d'une phase majeure.

Mosquée : Ibn Sirin affirme que la mosquée dans un rêve symbolise le roi ou le dirigeant qui rend justice, ou un homme de savoir qui guide les gens vers le droit chemin.

Mouches : Ibn Sirin dit que voir des mouches en rêve indique des personnes faibles, impuissantes et nuisibles.

Moufette : Ibn Sirin dit que voir un animal dégageant une mauvaise odeur comme la moufette symbolise une personne de mauvaise réputation ou un ennemi faible mais nuisible par ses paroles.

Mourir : Ibn Sirin dit que voir quelqu'un mourir dans un rêve, si la personne est connue, peut indiquer un changement important dans sa vie ou un avertissement concernant sa foi et ses actions.

Mouton : Ibn Sirin dit que le mouton symbolise un sujet noble, obéissant et honorable.

N

Naissance : Ibn Sirin dit que voir la naissance dans un rêve peut indiquer un soulagement après une période de difficulté et de détresse.

Natation : Dans la tradition islamique classique associée à Ibn Sirin, nager s’interprète selon la situation du rêveur, sa destination et sa capacité à maîtriser l’eau, plutôt que comme un symbole isolé.

Navire : Ibn Sirin dit que voir un navire dans un rêve indique un voyage périlleux ou une traversée d'une situation difficile.

Neige : Ibn Sirin dit que la neige en rêve peut indiquer des difficultés et des châtiments divins, surtout si elle est hors saison ou cause des dommages.

Noix : Les ouvrages classiques associés à Ibn Sirin ne proposent pas d’interprétation longue et authentifiée de la noix.

Nourriture : Ibn Sirin dit que la nourriture dans un rêve symbolise généralement la subsistance et la connaissance spirituelle.

Noyade : Ibn Sirin dit que se noyer dans un rêve indique une submersion dans les affaires mondaines et une possible déviation du droit chemin.

Nudité : Ibn Sirin dit que la nudité dans un rêve peut indiquer une perte de statut ou de respect, voire une révélation de secrets cachés.

O

Océan : Ibn Sirin dit que l'océan dans un rêve représente le pouvoir du sultan ou d'un dirigeant.

Œil : Ibn Sirin dit que l'œil symbolise la religion et la perspicacité d'un homme.

Œuf : Ibn Sirin dit que l'œuf symbolise le secret, les femmes ou la richesse cachée.

Oiseau : Ibn Sirin dit qu'un oiseau inconnu représente l'ange de la mort ou un avertissement spirituel.

Ombre : Ibn Sirin dit que l'ombre dans un rêve peut être une représentation d'un ennemi caché ou d'une personne qui nourrit de mauvaises intentions à votre égard.

Omra : Selon Ibn Sirin, rêver de la Omra annonce souvent le soulagement après une période de contrainte : le pèlerin abandonne son identité ordinaire et entre en état d’ihram, c’est-à-dire de consécration.

Or : Ibn Sirin dit que l'or dans un rêve peut symboliser la richesse, mais aussi l'anxiété et la tristesse.

Orque : Ibn Sirin dit qu'un grand mammifère marin comme l'orque symbolise une personnalité puissante et redoutable dans la vie du rêveur.

Ours : Ibn Sirin dit que l'ours symbolise un ennemi stupide mais puissant, souvent un voleur ou une personne de mauvaise nature dotée d'une grande force physique.

P

Pain : Ibn Sirin dit que le pain dans un rêve symbolise généralement la subsistance, la richesse et les bénédictions.

Paon : Ibn Sirin dit que voir un paon symbolise une personne étrangère, souvent arrogante ou de lignée royale, mais dont la beauté cache une nature trompeuse.

Papillon : Ibn Sirin dit que le papillon dans un rêve peut symboliser une personne superficielle ou instable, quelqu'un qui se déplace d'un endroit à un autre sans but précis.

Paralysie : Ibn Sirin dit que la paralysie dans un rêve symbolise une période d'inaction forcée ou une perte de moyens financiers.

Parents décédés : Ibn Sirin dit que rêver de parents décédés peut être un Nadhir (avertissement).

Parfum : Ibn Sirin dit que le parfum dans un rêve symbolise une bonne réputation et des louanges.

Pastèque : Les recueils médiévaux associés à Ibn Sirin ne proposent pas de doctrine autonome et authentifiée pour chaque symbole fruitier moderne.

Patron : Ibn Sirin dit que voir un patron dans un rêve peut symboliser l'autorité divine ou une figure de guidance spirituelle.

Père : Ibn Sirin dit que voir son père dans un rêve est l'une des visions les plus positives, symbolisant la réalisation des souhaits et la dissipation des soucis.

Perles : Pour Ibn Sirin, les perles comptent parmi les gemmes les plus favorables, car le Coran compare les croyants aux perles du Paradis (55:22, 56:23).

Perroquet : Ibn Sirin affirme que le perroquet symbolise souvent un homme injuste et oppresseur, ou un fils intelligent mais potentiellement trompeur.

Personne décédée : Ibn Sirin dit que voir une personne décédée dans un rêve indique souvent un avertissement (Nadhir) concernant un état négligé de sa propre foi ou de ses devoirs spirituels.

Personne précise : Ibn Sirin dit que voir une personne spécifique dans un rêve peut indiquer le rappel des qualités ou des défauts associés à cette personne.

Personnes : Ibn Sirin dit que voir des gens dans un rêve peut refléter l'état spirituel du rêveur.

Personnes du passé : Ibn Sirin dit que voir des personnes du passé dans un rêve peut être un avertissement (Nadhir) concernant des affaires non réglées ou des dettes spirituelles.

Peur : Ibn Sirin dit que la peur dans un rêve est souvent une indication de sécurité et de protection pour le rêveur.

Pied : Ibn Sirin dit que le pied représente la parure de l'homme, sa richesse et ses moyens de subsistance.

Pigeon : Ibn Sirin affirme que le pigeon représente une femme fidèle, une messagère de confiance ou un ami sincère.

Plage : Ibn Sirin ne propose pas d’entrée classique distincte pour la plage moderne destinée aux loisirs ; son interprétation se déduit de la rive, de la mer, du sable et de l’état du rêveur.

Pleurs : Ibn Sirin dit que pleurer dans un rêve peut indiquer un soulagement imminent après une période de tristesse ou de difficultés.

Pluie : Ibn Sirin affirme que la pluie représente généralement la miséricorde divine, la fertilité et l'abondance, surtout si elle tombe sur une terre aride.

Poisson : Ibn Sirin interprète voir des poissons dans un rêve comme une indication de subsistance et de bonnes choses à venir, surtout si le poisson est frais et abondant.

Police : Ibn Sirin dit que la police dans un rêve représente l'Ange de la Mort ou ses assistants.

Pommes : Ibn Sirin affirme que la pomme représente la détermination et l'effort d'une personne dans son gagne-pain ou son métier.

Pont : Ibn Sirin dit que voir un pont dans un rêve dénote généralement un passage vers un état ou une situation nouvelle.

Porc : Ibn Sirin dit que le porc dans un rêve représente l'argent illicite (Haram) acquis de manière malhonnête ou par usure.

Porte : Ibn Sirin dit que la porte représente les femmes de la maison ou le maître des lieux.

Portefeuille : Ibn Sirin dit que voir un portefeuille en rêve indique la préservation des secrets et la gestion des affaires financières.

Poulet : Dans le vocabulaire classique des rêves associé à Ibn Sirin, le poulet s’interprète selon la situation du rêveur, le comportement de l’oiseau et le contexte familial, plutôt qu’à partir d’un symbole universel fixe.

Poursuite : Ibn Sirin dit que rêver d'être poursuivi indique une peur ou une anxiété intérieure.

Poux : Ibn Sirin affirme que les poux symbolisent souvent les richesses du monde ou une progéniture abondante.

Prière : Ibn Sirin dit que voir la prière (Salat) dans un rêve est un signe de piété, de sincérité et d'acquittement des dettes.

Prison : Dans la méthode classique attribuée à Ibn Sirin, la prison s’interprète selon la situation du rêveur, son apparence et l’issue de l’enfermement.

Prophète : Ibn Sirin dit que voir un prophète dans un rêve indique la proximité d'Allah et le suivi du droit chemin.

Puits : Ibn Sirin dit qu'un puits représente souvent une femme dans la vie d'un homme ou la gestion des finances.

Punaises de lit : Les punaises de lit ne constituent pas une entrée distincte solidement attestée dans les ouvrages conservés attribués à Ibn Sirin.

R

Raisins : Ibn Sirin considère les raisins comme un signe de subsistance généreuse et de bénédiction.

Rats : Ibn Sirin dit que voir des rats dans un rêve indique des personnes corrompues et sournoises dans la vie du rêveur.

Renard : Ibn Sirin affirme que le renard dans un rêve symbolise un ennemi menteur, rusé et perfide, souvent lié à une personne qui trompe dans les affaires ou la religion.

Repas : Ibn Sirin dit que manger dans un rêve peut symboliser la subsistance et l'acquisition de connaissances, mais cela dépend fortement de ce qui est mangé.

Requin : Les ouvrages de rêves attribués à Ibn Sirin ne contiennent pas d’entrée distincte et zoologiquement précise consacrée au requin moderne.

Retard : Ibn Sirin dit qu'arriver en retard dans un rêve symbolise une négligence dans les obligations religieuses ou un avertissement (Nadhir) concernant des opportunités mondaines gâchées.

Rêve Lucide : Ibn Sirin considère que la conscience au sein d'un rêve symbolise une clarté spirituelle exceptionnelle et une droiture dans la foi.

Rire : Ibn Sirin dit, rire dans un rêve peut signaler la tristesse à venir, ou révéler un manque de révérence.

Rivière : Ibn Sirin dit qu'une rivière dans un rêve représente un homme d'une grande stature, un dirigeant ou un savant influent.

Riz : Ibn Sirin affirme que le riz dans un rêve symbolise l'argent et la richesse obtenus après de grands efforts, de la fatigue et des difficultés.

Robe : Ibn Sirin dit qu'une robe représente la protection, la religion et le mari pour une femme.

Roi : Ibn Sirin dit que voir un roi dans un rêve symbolise la souveraineté, le pouvoir suprême et l'élévation sociale.

Route : Ibn Sirin dit que voir une route dans un rêve indique le voyage de la vie et le chemin du chercheur vers l'au-delà.

S

Sac : Ibn Sirin dit qu'un sac dans un rêve représente les secrets que l'homme garde dans son cœur ou ses connaissances accumulées.

Sang : Ibn Sirin dit que voir du sang dans un rêve indique généralement une richesse acquise illégalement (haram).

Sang menstruel : Ibn Sirin dit que voir du sang menstruel dans un rêve est un avertissement (Nadhir) pour la femme.

Scorpion : Ibn Sirin dit que voir un scorpion en rêve est un avertissement (Nadhir).

Serpent : Ibn Sirin dit que voir un serpent en rêve indique souvent un ennemi caché, dont la force et la malveillance sont proportionnelles à la taille et au venin du serpent.

Sexe : Ibn Sirin dit que le sexe dans un rêve peut symboliser la recherche de l'union et de l'harmonie, ou le besoin de répondre à des désirs ou des ambitions.

Singe : Ibn Sirin dit que le singe symbolise un homme qui a perdu ses bienfaits et sa grâce en raison de ses péchés.

Sœur : Dans les textes attribués à Ibn Sirin, la sœur s’interprète selon la situation du rêveur, l’état de la sœur et le comportement observé dans le rêve, plutôt qu’à partir d’une définition unique.

Soldat : Ibn Sirin dit qu'un soldat en rêve représente les anges de la miséricorde si l'on voit un petit groupe, apportant la victoire sur les ennemis et la justice.

Soleil : Ibn Sirin dit que le soleil représente le souverain, le calife ou une autorité suprême telle que le père au sein de la famille.

Sorcière : Les anciens manuels islamiques d’interprétation des rêves ne proposent pas de catégorie moderne unique correspondant à tous les usages du mot « sorcière ».

Souris : Ibn Sirin dit, voir une souris dans un rêve indique une femme corrompue ou une personne faible et rusée.

Souris blanche : Ibn Sirin dit que voir une souris blanche dans un rêve peut indiquer une femme faible et trompeuse dans la vie du rêveur.

Sous-sol : Ibn Sirin dit qu'un sous-sol ou une cave représente les secrets cachés, la vie privée ou l'épouse du rêveur.

Stylo : Ibn Sirin dit que le stylo symbolise le mandat, l'autorité, et la connaissance.

Sucreries : Ibn Sirin dit que rêver de sucreries indique généralement une bonne nouvelle (Bushra), mais il met également en garde (Nadhir) contre l'excès et l'indulgence excessive dans les plaisirs mondains.

T

Taureau : Dans les récits associés à Ibn Sirin, le taureau se lit principalement à travers le rang, le pouvoir, les moyens de subsistance et la situation du rêveur.

Téléphone : Ibn Sirin dit que voir un téléphone dans un rêve peut indiquer la réception de nouvelles, bonnes ou mauvaises, selon le contexte du rêve.

Tempête : Ibn Sirin dit qu'une tempête dans un rêve indique généralement une épreuve ou un châtiment divin.

Terre : Ibn Sirin dit que la terre dans un rêve peut symboliser la richesse acquise par la sueur et l'effort.

Tête : Ibn Sirin dit que la tête représente le capital, le leadership et le statut social du rêveur.

Tiques : Les anciens manuels d’interprétation attribués à Ibn Sirin ne comportent pas d’entrée consacrée, attestée avec certitude, à la tique moderne.

Tomate : La tomate n’est pas une plante nommément mentionnée dans les principaux ouvrages attribués à Ibn Sirin et ne constituait pas un objet courant des anciens manuels arabes d’interprétation des rêves.

Tombe : Dans la tradition interprétative associée à Ibn Sirin, la tombe se comprend selon la situation du rêveur, son apparence et les événements qui s’y déroulent.

Tonnerre : Ibn Sirin affirme que le tonnerre dans un rêve représente la menace ou l'avertissement d'un souverain ou d'une autorité.

Tortue : Ibn Sirin affirme que la tortue représente une personne ascétique, savante et dévouée à Dieu, vivant avec peu de moyens matériels.

Train : Ibn Sirin dit que voir un train en rêve indique un voyage imminent ou un changement de situation.

Travail : Ibn Sirin dit, voir le travail dans un rêve indique souvent la détermination et l'effort dans la vie.

Tremblement de terre : Ibn Sirin dit qu'un tremblement de terre dans un rêve est un Nadhir, un avertissement spirituel.

Trésor : Dans les ouvrages oniriques attribués à Ibn Sirin, le trésor ne s’interprète pas seulement selon son éclat.

Trône : Ibn Sirin dit qu'un trône dans un rêve symbolise la dignité, l'honneur et le statut élevé.

Tsunami : Ibn Sirin dit qu'un tsunami dans un rêve indique une épreuve sévère ou un châtiment divin.

Tunnel : Les manuels de rêves attribués à Ibn Sirin ne consacrent pas d’entrée technique unique au mot moderne « tunnel ».

V

Vache : Ibn Sirin dit que la vache dans un rêve symbolise généralement une année fertile et abondante.

Vélo : Les œuvres classiques d’Ibn Sirin sont antérieures à l’invention du vélo ; il serait donc inexact d’affirmer qu’il en a donné une interprétation précise.

Vent : Ibn Sirin affirme que le vent symbolise le pouvoir, la souveraineté ou les changements radicaux dans la vie du rêveur.

Verre : Ibn Sirin dit que le verre symbolise généralement les femmes ou les secrets cachés en raison de sa fragilité et de sa transparence.

Vers : Ibn Sirin dit que voir des vers en rêve peut indiquer une faiblesse de l'ennemi ou une présence d'individus peu recommandables dans votre entourage.

Vêtements : Ibn Sirin dit que les vêtements dans un rêve représentent la condition spirituelle et sociale du rêveur.

Viande : Ibn Sirin dit que la viande crue symbolise les maladies, les souffrances et la médisance (Ghibah).

Vin : Ibn Sirin dit que le vin symbolise l'argent illicite (Haram) acquis sans effort ou par l'usure.

Voiture : Ibn Sirin dit qu'un véhicule représente la dignité, le statut et le cheminement de la vie du rêveur.

Vol : Ibn Sirin dit que le vol dans un rêve peut symboliser l'élévation et le statut, surtout s'il s'agit d'un vol stable et contrôlé.

Vol : Ibn Sirin dit que voler dans un rêve indique l'élévation, la réussite et l'accomplissement des désirs, à condition que le vol soit maîtrisé et stable.

Voleur : Ibn Sirin dit qu'un voleur inconnu dans un rêve représente l'ange de la mort ou une perte imminente.

Vomissement : Ibn Sirin dit que vomir dans un rêve peut indiquer un repentir sincère après avoir commis un péché.

Voyage : Dans les textes attribués à Ibn Sirin, le voyage s'interprète selon la condition du rêveur, le moyen de transport et le lieu quitté comme celui qui est atteint.

Z

Zombie : Ibn Sirin dit que voir des zombies dans un rêve est un avertissement spirituel (Nadhir).

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Questions fréquentes

L’interprétation des rêves en islam est-elle vraiment gratuite ?+

Oui. Chaque interprétation est gratuite et complète, sans compte ni abonnement. Vous pouvez en demander jusqu’à 15 par jour.

L’IA suit-elle Ibn Sirin ?+

Elle a pour consigne de lire votre rêve selon la tradition musulmane, à partir des sens attribués à Ibn Sirin et de ceux d’al-Nabulsi, en tenant compte de votre situation comme ils le faisaient. Ce n’est pas Ibn Sirin, et elle ne remplace pas un savant.

Un rêve peut-il annoncer l’avenir ?+

Selon les hadiths, le rêve véridique est une bonne nouvelle venant d’Allah, mais aucune interprétation n’est une certitude sur l’avenir. Nos interprétations ne font pas de prédictions : elles proposent un sens et un conseil.

Que faire après un cauchemar ?+

Chercher refuge auprès d’Allah contre Shaytan, cracher légèrement trois fois sur sa gauche, changer de côté, prier si on le souhaite, et n’en parler à personne. Si les cauchemars reviennent et vous angoissent, parlez-en aussi à un proche ou à un professionnel.

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